jueves, 24 de julio de 2014

LAS MUJERES DEL FACEBOOK


Para sondear la realidad de las mujeres que escriben y comentan por esta red, en la que me asomo como Silvia Betancourt Alliegro, publiqué una fotografía que copié de Google+, donde las señoras pertenecen al #PrimerMundoMental, no puedo describir el estupendo registro fotográfico de un hombre que se ve guau, así que voy a tratar de pegarlo, en mi muro escribí: “Los hombres ´cuelgan' fotos de mujeres maravillosas, he aquí mi revancha”.
Solo una de las que me siguen se dio por enterada ¡y es evangélica! Bueno, además de otros adornos, la voy a destacar aquí porque ahora es mi heroína @ruslycarreazoah  en Twitter y en Facebook Rusly Carreazo Ahumada; que además es Experta en Español y Literatura bilingüe, con ella sostuve por años unas conversaciones extraordinarias, lástima que no las grabé.
¡EXTRA! Siendo las 12 del meridiano de hoy 24 de julio de 2014, se acaba de incorporar a la lista de las más avanzadas de mi Face una Ingeniera Ambiental: Karol Janey Cotes.
Ignoro si todas son santas, aun cuando de esas en Colombia solamente hay una reconocida oficialmente por la Iglesia, entonces, para hacer un estudio sociológico hay que hacer algunas preguntas:
¿No aman la belleza de la Creación?
¿Están atenazadas por el terror al ‘qué dirán’ tal cual como nuestras abuelas y madres, que fueron sometidas a la negación de los placeres de la carne? Y de tal manera, que para ellas era motivo de vergüenza comer con deleite ante las demás personas, por eso engordaban tanto ¡tenían que comer las sobras a escondidas! Sobre esto escribió Giovanni Papini http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/papini.htm
¿Aún son amenazadas y maltratadas por sus hombres: padre, hermano, tío, primo, esposo?
¿No pueden obtener ninguna satisfacción libidinosa?
¿Se avergüenzan de verdad, o solamente guardan las convenciones sociales por temor a ser calificadas, bajo el rótulo del siglo diecinueve como #UnaMujerDeCuatroEnConducta?
Por todo lo anteriormente expuesto, pienso que la mujer del siglo XXI aún vive bajo los parámetros morales del siglo XIX (1801-1900)

@yastao

jueves, 17 de julio de 2014

LAS MUJERES EN LOS ESTADOS MINEROS


 Las mujeres, llamadas por fuerza biológica a ser las auxiliares de la especie, son la cantera- carne de la que se nutren los ejércitos de hombres que circulan por los territorios castigados con minas, y aseguro que son atormentados puesto que los beneficios (económicos) van a dar solvencia a otras zonas; mas la desolación, el latrocinio y la prostitución de la población en la flor de la vida campean en el territorio depredado y se arraiga en el quehacer cotidiano la decadencia moral.

La colonización minera es de tal magnitud que en un lustro duplica la población, mas no los servicios públicos, por tanto, en poco tiempo se ven sumidos en  detritus en los que chapalean los niños famélicos que también son carne que compra el hombre para satisfacer sus bajos instintos, con la aquiescencia de sus madres que también practican el ‘oficio’.

En el Código de Minas se hacen acuerdos que prácticamente se remiten a la parte económica; y cuando lo quieren humanizar forzados por las circunstancias sociales de la zona, únicamente mencionan a la población indígena y negra, mas no aluden a los campesinos con sus mujeres e hijos, que rápidamente son desalojados de sus tierras, por las buenas o por las malas, y tendremos que tener en cuenta que son la mayoría, que además  son los que le dan piso a la seguridad alimentaria y al patrimonio espiritual aprendido de sus ascendientes producto de la mezcla racial que somos todos.

Si no hay hogares de civiles enraizados, no habrá mujeres que estén dispuestas a ser las columnas sobre los cuales se ha construido el albergue más seguro para la humanidad: el hogar; por tanto, el daño moral será a perpetuidad pues el tiempo no se puede devolver.
Me duele emitir la certera espantosa palabra que denominará a las mujeres de las minas de futuras generaciones bajo un título perverso: prostituta, así no sean todas las que están, caerán dentro del círculo que las circunscribe a un territorio.
Ahora hago unas preguntas que deberán ser contestadas únicamente por las personas nativas de pueblos mineros:

¿De qué manera fluye el dinero entre la población?
¿De qué vive una familia ancestral campesina?
¿Son más temibles los hombres que conducen  tracto mulas o los mineros?
¿Ha mejorado el entorno social y ambiental por las casas que han tenido que construir  para que las habiten los hombres de las minas?
¿Han llegado mujeres de otros territorios a disputarles el derecho al ‘trabajo’?
¿En qué se ha convertido la población local que no se vende?

Hay paliativos. En lo que a mi experiencia se refiere, he visitado la juventud que aglutina el sector educativo en algunos municipios mineros, y vi que aún hay esperanza si el Estado y la Familia actúan en conexión, haciendo seguimiento a cada joven para que se convierta en observador que describa por escrito, mínimo una vez a la semana, las maldades del sistema en que se mueve, como también las cosas bellas y dignas de rescatar. Además, fomentar las charlas con los ancianos, que son los recipientes en los que reposa la memoria colectiva, para incentivar el ansia de investigación para la recuperación de la dignidad por parte de la población en formación, que será la que podrá cambiar la historia.
@yastao